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        蒙山施食儀軌(完整版)

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        蒙山施食儀軌

        蒙山施食(妙蓮華)(凡念蒙山施食文者,必備凈水凈飯,或無凈飯,用米亦可,有此方能念誦)若人欲了知 三世一切佛應觀法界性 一切唯心造唵伽啰帝耶娑婆訶南無部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶唵 三陀啰伽陀娑婆訶南無大方廣佛華嚴經南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼佛南無大悲觀世音菩薩南無冥陽救苦地藏王菩薩南無啟教阿難陀尊者皈依佛皈依法皈依僧皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟佛子(有情、孤魂)所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切佛子(有情、孤魂)皆懺悔眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷法門無量誓愿學 佛道無上誓愿成自性眾生誓愿度 自性煩惱誓愿斷自性法門誓愿學自性佛道誓愿成唵 缽啰末鄰陀寧 娑婆訶唵 阿嚕勒繼娑婆訶唵 步步底哩伽哆哩 怛哆哦哆耶唵 三昧耶 薩埵錽南無薩縛怛他哦哆 縛嚕枳帝唵 三跋啰 三跋啰 吽南無蘇嚕婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他 唵 蘇嚕蘇嚕 缽啰蘇嚕 缽啰蘇嚕 娑婆(潑水)訶唵 錽錽錽錽錽南無三滿哆 沒馱喃 唵南無多寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離(一)怖(二)畏(三)如來(開步)南無甘露王如來南無阿彌陀如來神咒加持凈法食(法施食、甘露水)普施河沙眾佛子(有情、孤魂)愿皆飽滿舍堅貪 速脫幽冥生凈土皈依三寶發菩提 究竟得成無上道功德無邊盡未來 一切佛子(有情、孤魂)同法食汝等佛子(有情、孤魂)眾 我今施汝供此食遍十方 一切佛子(有情、孤魂)共愿以此功德 普及于一切施食與佛子(有情、孤魂) 皆共成佛道唵 穆力陵娑婆訶唵 哦哦曩 三婆縛 伐日啰斛般若波羅密多心經往生咒(三遍)唵 娑摩啰 娑摩啰 彌摩曩 薩哈啰 摩呵咱哈啰吽(普回向真言一遍)愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸上師哀攝受。愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸三寶哀攝受。愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸護法常擁護。四生登于寶地(行者向上禮拜)三有托化蓮池(行者向左拜,大眾問訊以答)河沙餓鬼證三賢(行者向上禮拜) 萬類有情登十地(行者向右拜,大眾問訊以答)阿彌陀佛身金色(向上拜起問訊帶具)相好光明無等倫白毫婉轉五須彌(至班首前一拜)紺目澄清四大海光中化佛無數億(向上一拜)化菩薩眾亦無邊四十八愿度眾生(至維那前一拜)九品咸令登彼岸(如居士團體行十方禮者,“三有托化蓮池”改向右拜,“萬類有情登十地”改向左拜,“白毫婉轉五須彌”改至維那前一拜,“四十八愿度眾生”改至悅眾前一拜,其他照行)南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(至法師前一拜向上一拜,如無法師向上三拜畢問訊)南無阿彌陀佛(五百聲或千聲繞念)(復位同跪,心存觀想,下諸圣號各三稱或十稱)南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清凈大海眾菩薩(以下仍跪念)凈土文一心歸命極樂世界阿彌陀佛,愿以凈光照我,慈誓攝我,我今正念,稱如來名,為菩提道,求生凈土,佛昔本誓,若有眾生,欲生我國,至心信樂,乃至十念,若不生者,不取正覺,以此念佛因緣,得如如來,大誓海中,承佛慈力,眾罪消滅,善根增長,若臨命終,自知時至,身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,佛及圣眾,手持金臺,來迎接我,于一念傾,生極樂國,花開見佛,即聞佛乘,頓開佛慧,廣度眾生,滿菩提愿,十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密。普賢警眾偈是日已過 命亦隨減 如少水魚 斯有何樂大眾(此“大眾”二字僅維那一人唱)當勤精進如(起立)救頭然 但念無常 慎勿放逸三皈依自皈依(頂禮起)佛 當愿眾生 體解大道 發無上心自皈依(頂禮起)法 當愿眾生 深入經藏 智慧如海自皈依(頂禮起)僧 當愿眾生 統理大眾一切無礙和南圣眾回向

        蒙山施食儀軌

        蒙山產甘露,清洌甜美。宋代不動上師居住在四川蒙山修道,時稱甘露大師。夫蒙山施食者,乃是甘露大師為了普濟幽靈,集《瑜伽焰口經》及密宗諸部編輯而成。之后被編入《禪門日誦》因是諸方寺院道場每日晚課必備課誦儀軌。嗟呼!真言密法始于唐,而宋以后幾成絕響,今所睹之《蒙山施食儀》隸屬真言所攝。又真言所重:身結印、口誦咒、意觀想。文中未具載詳明,令后學者渺茫無所依從,或今多有寺院道場謂繞凈瓶之說,然必也施之。蓋密法具載,佛一囑咐阿難為來世眾生授施食法,故遍尋大藏經諸施餓鬼法及古德注疏,又依《云棲本》集斯成冊。此《蒙山施食儀》凡四眾弟子皆可行之,如《瑜伽焰口經》云:“佛告阿難,若當來世比丘、比丘尼、烏波索迦(男居士)、烏波斯迦(女居士),常以此法及諸真言、七如來名加持飲食,施諸餓鬼及余鬼神便能具足無量福德,則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長,增益色力,善根具足。一切非人、夜叉羅剎諸惡鬼神不敢侵害,又能成就無量威德”由斯文意,知世尊慈愍三途所設權機,孰可慳斯禁人勿學耶!至誠懇切,持佛名號,億佛念佛,仗佛慈力,得生凈土,永出生死,獲不退轉,能報四恩,究竟成就,無上菩提。蒙山施食(妙蓮華)(凡念蒙山施食文者,必備凈水凈飯,或無凈飯,用米亦可,有此方能念誦)若人欲了知 三世一切佛應觀法界性 一切唯心造(三遍)唵伽啰帝耶娑婆訶(破地獄真言七遍)(普召請真言)(七遍)南無部部帝唎伽哩哆哩怛哆哦哆耶(普召請真言七遍)(解怨結真言)(七遍)唵 三陀啰伽陀娑婆訶(解怨結真言七遍)南無大方廣佛華嚴經南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼佛(第三遍問訊出位)南無大悲觀世音菩薩南無冥陽救苦地藏王菩薩南無啟教阿難陀尊者(放掌)(行者出位,禮佛三拜,必須觀想三寶,釋迦、觀音、地藏、阿難,以本愿力,具現虛空,光照三途,令離苦趣)皈依佛(下拜)皈依法皈依僧皈依佛兩足尊(反掌)皈依法離欲尊皈依僧眾中尊皈依佛竟(起立)皈依法竟皈依僧竟(三拜問訊復位)佛子(有情、孤魂)所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切佛子(有情、孤魂)皆懺悔(三遍)眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷法門無量誓愿學 佛道無上誓愿成自性眾生誓愿度 自性煩惱誓愿斷自性法門誓愿學(問訊出位)自性佛道誓愿成(三遍)唵 缽啰末鄰陀寧 娑婆訶(地藏菩薩滅定業真言,第七遍向中問訊)唵 阿嚕勒繼娑婆訶(觀音菩薩滅業障真言七遍)唵 步步底哩伽哆哩 怛哆哦哆耶(開咽喉真言七遍,至佛前問訊)(右手忍進二指伸直禪指壓施戒二指左手曲方愿二指慧力智三指仰豎每咒一遍右手于香上撩指花印一轉虛壓方愿上)唵 三昧耶 薩埵錽(三昧耶戒真言七遍,右手取凈杯安左曲指上)南無薩縛怛他哦哆 縛嚕枳帝唵 三跋啰 三跋啰 吽(每遍轉指花印勾來壓盂口上)(變食真言七遍)(以左手擎食,右手按食上,作觀。我今誦此無量危德自在光明勝妙陀羅尼,加持此食,即此一食出無量食,咸趣一食非一非無量,而一而無量,一一出生,重重無盡,充塞虛空,周遍法界,普濟饑虛離苦得樂)(右手取凈瓶于香上寫吽字勢或作三繞引來注水于盂一遍向內注二遍向外注三遍向內注)南無蘇嚕婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他 唵 蘇嚕蘇嚕 缽啰蘇嚕 缽啰蘇嚕 娑婆(潑水)訶(甘露水真言七遍)(其潑水比較好遍右繞二遍左繞三遍同首)(觀想此咒水,咒力加持,清凈湛然,周遍法界,令諸餓鬼,咽喉自開,法界眾生,一時皆得甘露飲食)唵 錽錽錽錽錽(一字水輪真言七遍,錽音“晚”)南無三滿哆 沒馱喃 唵(乳海真言七遍)(三遍畢右手指壓盂口離字聞引磬一供至左郭朝外立離字又供至本位向西立離字又供至中間上立)南無多寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離(一)怖(二)畏(三)如來(開步)南無甘露王如來南無阿彌陀如來(散掌)(戒指寫水中吽字)神咒加持凈法食(法施食、甘露水)(彈指)普施河沙眾佛子(有情、孤魂)愿皆飽滿舍堅貪 速脫幽冥生凈土(彈指胡跪)皈依三寶發菩提 究竟得成無上道功德無邊盡未來 一切佛子(有情、孤魂)同法食(左中右各三彈)(是時行者持凈食出置生臺上,分為三分,一施水族,令獲人空,二施毛群,令獲法寂,三施他方,稟識陶形,悉令充足獲無生法忍,或從本文,分為佛子、有情、孤魂之三分,義亦圓括,如無生臺,置凈地上,或大石上亦得,又云棲本,不分三種甚是,今姑從俗)汝等佛子(有情、孤魂)眾 我今施汝供此食遍十方 一切佛子(有情、孤魂)共愿以此功德 普及于一切施食與佛子(有情、孤魂) 皆共成佛道唵 穆力陵娑婆訶(施無遮食真言七遍)唵 哦哦曩 三婆縛 伐日啰斛(普供養真言七遍)般若波羅密多心經(一遍)往生咒(三遍)唵 娑摩啰 娑摩啰 彌摩曩 薩哈啰 摩呵咱哈啰吽(普回向真言一遍)愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸上師哀攝受。愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸三寶哀攝受。愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥,一切時中吉祥者,愿諸護法常擁護。四生登于寶地(行者向上禮拜)三有托化蓮池(行者向左拜,大眾問訊以答)河沙餓鬼證三賢(行者向上禮拜) 萬類有情登十地(行者向右拜,大眾問訊以答)阿彌陀佛身金色(向上拜起問訊帶具)相好光明無等倫白毫婉轉五須彌(至班首前一拜)紺目澄清四大海光中化佛無數億(向上一拜)化菩薩眾亦無邊四十八愿度眾生(至維那前一拜)九品咸令登彼岸(如居士團體行十方禮者,“三有托化蓮池”改向右拜,“萬類有情登十地”改向左拜,“白毫婉轉五須彌”改至維

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